Che cosa fa pensare  la parola fuoco? Sicuramente, le immagini evocate  dal fuoco  possono essere tante,  da quelle legate a situazioni confortevoli, come, ad esempio, di un camino acceso, a quelle  angosciose di qualcosa che brucia, potenziale pericolo per le persone.  Ognuno proietta le proprie esperienze e i propri vissuti emotivi, ma il fuoco è, comunque, un elemento intoccabile, che non esiste in natura, ma ne fa parte. Negli ultimi tempi mi è capitato di rileggere un racconto di Dino Buzzati dal titolo “La peste motoria”,  che, nonostante sia stato scritto qualche decennio fa,  è molto attuale. Il racconto narra di una epidemia che colpisce le automobili e si diffonde se c’è contatto con i tubi di scappamento di altri  motori,  contagiati dalla peste. I sintomi si manifestano con singhiozzi del carburatore che ne decretano la morte!  L’unico modo per arginare il contagio e prevenirlo è quello di portare le automobili  in un luogo dove bruciarle. La storia parla anche di altro e soprattutto di sentimenti traditi in tempi in cui ognuno pensa a salvare se stesso, ma singolare è verificare come tutte le epidemie si somiglino, nella realtà e nella metafora. Il fuoco è trasformatore e purificatore, ma anche distruttore implacabile,  albergando in sé  aspetti opposti che si manifestano in base  all’uso che se ne fa.   

Il  primo atto compiuto  dai neonati  è il pianto che apre i polmoni e li predispone al respiro per tutta la vita.  Il respiro, un movimento costante lento e profondo,  di apertura e di chiusura, di inspirazione e di  espirazione,  di tensione e di rilassamento.  In questo periodo si è parlato molto di respiro, sia per i sintomi respiratori provocati  dal Covid19, sia per  i dispositivi di sicurezza, come le mascherine, da usare per protezione, che possono indurre un senso di soffocamento e sia perché  le immagini che hanno fatto il giro del mondo, attraverso i media, documentavano la morte per asfissia di un essere umano, mentre era soffocato dalla spietatezza dell’ arroganza, lasciando il mondo in apnea!   Pneuma dei greci o  Spiritus dei latini sono il soffio, il respiro, il vento,  di derivazione  indoeuropea con la stessa radice plu (galleggiare), da cui proviene anche quella di pleymon, i polmoni, perché in passato s'ipotizzava che i polmoni galleggiassero all’interno del torace, forse per spiegare il movimento, chissà!  Però, quante volte usiamo l’espressione “galleggiare nell’aria” utilizzando una metafora acquatica, osservando il fluttuare delle foglie spinte dal vento.

La domanda che più di altre è stata posta  negli ultimi mesi è stata come fare per   vivere e convivere con il Covid19?  A questa domanda si sono poi aggiunte altre domande più specifiche che alla base avevano però sempre la necessità di sapere  come fare per non contagiarsi o per sapere se si è stati contagiati, come fare per sentirsi al sicuro, come fare per…..? Domanda che ci accompagnerà nel tempo, cercando di mitigarne l’intensità e la dirompenza.  Il come fare richiama la ricerca  di istruzioni da seguire, di una prassi certa e sicura cui adeguarsi, rivelando i dubbi che accompagnano da mesi  l’umanità.  Umanità che si tiene a distanza da altre umanità per garantirsi l’unico fare protettivo adottabile anti-contagio, insieme alla mascherina!  Di qualunque argomento si desideri parlare nei prossimi mesi non si potrà non  chiedersi come fare per viaggiare, per esempio, per andare a trovare amici e conoscenti mantenendo le distanze, per vivere il tempo libero, per continuare le attività quotidiane.

E’ inevitabile attraversare l’esistenza  in questi mesi senza la presenza intangibile  del virus Covid19. Per quanto si desideri non pensarci e non trasformarlo in un rumore di fondo,  il virus rimane sempre un elemento che catalizza l’attenzione di ognuno quotidianamente.  Superata la fase 1 di massima chiusura si è avviata la fase 2 che ha aperto a  diversa mobilità fisica, ma anche, di conseguenza,  a diversa mobilità emotiva.  Nella fase 2 si possono incontrare i cosiddetti congiunti, nel rispetto dell'incolumità reciproca, quindi  a distanza e con dispositivi di  protezione, che se da una parte soddisfa il bisogno di vedersi, dall’altra non soddisfa il bisogno di abbracciarsi. Allora,  si percepisce quella sensazione impalpabile di inquietudine malinconica che caratterizza la nostalgia.  Andrej Tarkovskij, il regista russo  del film Nostalghia, rappresenta  quella vena profonda di disagio che nasce da una difficoltà di incontro oltre che fisico anche spirituale.  Una trama drammatica,  oggi,  per alcuni versi, attuale se si riflette sulla difficile situazione relazionale che si vive, sulle ricadute presenti e future ancora imponderabili, rispetto alla ripresa di contatto con altre persone,  fonte di  potenziale contagio.

Da più parti, ascoltando servizi giornalistici o trasmissioni che da due mesi a questa parte si occupano della quarantena,  cui gli italiani sono sottoposti, la domanda che più ricorre  riguarda l’insegnamento che si può trarre  dall’esperienza  imposta dal Covid19.   Le situazioni di emergenza sono spesso vissute dalla coscienza  come un terremoto e possono anche esporre al rischio di una sindrome post-traumatica da stress, quindi,  se l’esperienza della quarantena e l’angoscia indotta dalla paura del virus, hanno prodotto riflessioni su se stessi e riconsiderazioni della propria vita, un modo per capirlo è quello di usare un setaccio.  Il setaccio è un magico utensile che ci consente metaforicamente di visualizzare ciò che  si può lasciare andare e ciò che  invece è importante trattenere. In questo lungo periodo,  condiviso da tutta l’umanità, di tempo per pensare, anche se in modo diverso cui si era abituati, ce n’è stato, al punto di rendersi conto di quanto  si desse per scontato quello che c’era, quando scontato non era, come la libertà di corrispondere ai propri desideri, anche semplici, ma preziosi. Nel setaccio, quindi, rimangono i desideri non esauditi che per troppo tempo sono stati relegati all’ultimo posto, oltre alle priorità che non erano mai state contemplate, per dare precedenza a incombenze che prioritarie non erano. La ri-presa, quindi passerà attraverso il setaccio, indicatore della strada del futuro, ma ancora non di facile conquista.